Sehr geehrte Damen und Herren,

 

 

Wahrscheinlich kennen Sie mich nicht. Sollte dies der Fall sein, entschuldigen Sie meine Belästigung. Ihre e- mail Adresse habe ich durch einen gemeinsamen Bekannten erhalten oder durch eine wissenschaftliche Diskussion im Internet. Und hiermit möchte ich michvorstellen:

 

 

Ich bin Psychologe nach der Jungschen Lehre. Vor kurzem habe ich meine Magisterarbeit an der Fakultät für Religionswissenschaften an der staatlichen Universität in Juiz de Fora, Brasilien, geschrieben. Erfreulicherweise habe ich diese Arbeit mit der bestmöglichen Note abgeschlossen und den Vorschlag einer Veröffentlichung dieser Arbeit erhalten. Dem Vorschlag der Kommision folgend habe ich die Ergebnisse meiner Untersuchungen in folgenden wissenschaftlichen Veranstaltungen und Veröffentlichungen vorgestellt:

 

 

-         Jährliches Simposium  der CEHILA (Comissão de Estudos de História da Igreja na America Latina e Caribe,  Komission zu Studien der Geschichte der Kirche in Lateinamerika und in der Karibik), 1998

-         III. Psychologische Woche der CES ( eine Privatuniversität) in Juiz de Fora, 1999

-         Kongress der SOTER (Sociedade de Teologia e Ciências da Religião, theologisch-religionswissenschaftliche Gesellschaft), 1999

-         in der Zeitschrift „ Rhema“, eine Zeitschrift für Theologie und Philosophie, volume  5, número 19, 1999

-         II.  Lateinamerikanischer Kongress der Jungschen Psychologie (im Juni 2000)

 

 

Außerdem erhielt ich die Gelegenheit, die Arbeit bei dem Verlag „ Editora Paulinas“ zu veröffentlichen. Aus diesem Grunde möchte ich mit diesem e-mail mit Ihnen in Verbindung treten, um meine Buchveröffentlichung zu verbreiten. ( Das Buch gibt es nur in portugiesischer Sprache!)

 

Der Titel des Buches lautet: „ A  EXPRESSAO  POPULAR  DO  SAGRADO : UMA ANÁLISE  PSICO-ANTROPOLÓGICA  DA  IGREJA  UNIVERSAL  DO  REINO DE  DEUS“. Damit Sie einen besseren Einblick in dieses Werk und meine aktuelle akademische Betätigung bekommen, gebe ich die Zusammenfassung des Buches wieder:

 

„ Um ein besseres Verständnis der Kirche ‘Igreja Universal do Reino de Deus’ ( abgekürzt:  IURD, eine neue evangelikanische Freikirche mit pentecostalen Merkmalen) zu erzielen, beschäftigten sich einige wissenschaftliche Forscher mit diesem großen ‘neopentecostalen’ Phänomen, welches keinen Vergleich auf dem brasilianischen Religionsgebiet hat.

 

Um sich in einer ernsthaften Art und Weise und ohne Vorurteile mit der Kirche IURD auseinanderzusetzen, geht dieses Buch von einem interdisziplinären Ausgangspunkt aus, in dem einerseits sozialwissenschaftliche Theorien sowie andererseits die Grundlagen der analytischen Psychologie von Karl Jung verwandt werden.Es wurden sorgfältige, bibliografischen Untersuchung zusammen  mit Feldstudien durchgeführt  - immer mit dem größten Bezug auf die innere Einstellung (Vision) der Gläubigen und auch der Kirche -  auf diese Art und Weise versucht der Verfasser die „ Welt iurdiano“  und seine  Erscheinungsbilder  ‘der Konvertierung , Teufelsaustreibung und Heilung’ zu verstehen.

 

Außerdem weist er auf psychologische Aspekte hin, die zu einem besseren Verständnis der Phänomene der „ Heilung“  und  der neuen Lebensumstellung  der Gläubigen beisteuern.Ohne Zweifel ist es ein Werk, das nicht nur an die Forscher dieses Gebietes gerichtet ist,sondern auch an die, die versuchen, ein besseres Verständnis dieses religiösen Phänomens, die die Kirche ‘ Igreja Universal do Reino de Deus’ ist, zu erhalten.“

 

Zum Verfasser des Buches:

 

Paulo Bonfatti wurde in Juiz de Fora ( Brasilien) geboren, wo er auch aufwuchs und heute noch lebt. Sein Psychologiestudium am CES in Juiz de Fora schloss er 1990 ab. Seitdem arbeitet er mit Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen, wobei er den Grundsätzen der Jungschen Lehre folgt. Immer interessiert an psychologischen Fragen, die mit religiösen Phänomenen verbunden sind, spezialisierte er sich 1992 im Fach Religionswissenschaften an der staatlichen Universität in Juiz de Fora und 1998 schloss er seine Magisterarbeit im gleichen Fachgebiet und an der gleichen Fakultät ab, das Resultat findet sich in diesem Buch wieder. Neben seiner Arbeit in der „klinischen Psychologie“ und sein Mitwirken in der Schulpsychologie schreibt er momentan Fachartikel und hält eine Vorlesung mit dem Thema „ Psychologie der Religion“ im Institut ‘Teologia Arquidiocesano Santo Antônio’ in Juiz de Fora.

 

Außer diesen beiden ausgewählten Auszügen füge ich auch noch folgende Interessengebiete aus dem Buch und seinem Inhaltsverzeichnis bei.

 

INTERESSENGEBIETE:

 

-         Religionswissenschaften

-         Sozialwissenschaften (Anthropologie und Soziologie der Religion )

-         Brasilianischer ‘Neopentecostalismo’

-         ‘Pentecostalismo’

-         Psychologie

-         Psychologie der Religion

-         Psychologie nach der Jungschen Lehre

-         Die Vermischung der verschiedenen brasilianischen Religionen

-         Theologie

 

 

INHALTSVERZEICHNIS DES BUCHES:

 

Vorstellung

 

Erster Teil:

Kapitel I: Nicht alles endet nur in Pizza

 

Zweiter Teil: Umkehrung, Teufelsaustreibung und Heilung in der IURD: Die symbolische Einheit der Erfahrung

 

Kapitel II: Zwischen den Absichten der Führer und den Erfahrungen der Gefühle der Mitglieder

Kapitel III: Umkehrung, Teufelsaustreibung und Heilung  -  ein Trio

Kapitel IV: Das Trio und die Gesamtheit

Kapitel V: Vermischung der Religionen und ein brasilianisch, religiöses Modell: symbolische Gesamtheit der religiösen  Erfahrung in dem Trio der IURD

 

 

Dritter Teil: Das universelle Universum

 

Kapitel VI: Der Symbolismus des Geldes

Kapitel VII: Der Heilige Krieg

Kapitel VIII: Die göttlichen Krankheiten

 

Vierter Teil: Der universelle Therapeut

 

Kapitel X: Das Anhören und kein Urteil

Kapitel XI: „ Der es machte war der Dämon und nicht ich“

Kapitel XII: Der universelle „ temenos“

Kapitel XIII: Der „ Boden des Brunnens“

Kapitel XIV: Die Bewegung der ‘enantiodromia’

Kapitel XV: Jesus Christus als Erlösung

Kapitel XVI: Das Treffen mit dem Schatten

Kapitel XVII: Das familiäre Unbewußtsein.

Kapitel XVIII: Verletzte ‘obreiros’ und  Pastoren

 

Fünfte Teil: Schlussfolgerungen

 

Literaturverzeichnis

 

 

 

Ich meine, dass die obigen Ausführungen einen gewissen Einblick in das Buch geben können.

 

Also, ich möchte Sie ehrlich bitten, dass Sie mir bei der Verbreitung des Buches helfen. Ich hoffe, dass Sie meine Bitte nicht nur als Neuheit der Erörterung dieses Themas ansehen, sondern auch die Schwierigkeit der Veröffentlichung von akademischen Arbeiten und der Durchführung von wissenschaftlichen Untersuchungen in unserem Lande berücksichtigen.

 

Ich danke Ihnen im voraus und verbleibe mit freundlichen Grüßen,

 

 

Paulo Bonfatti